回首          
加里肋亚

下午好亲爱的孩子们，今天(2月11日)是露德圣母的瞻礼日，也是世界病患日。当你看到这篇文章的时候，请闭上眼睛，默默地为世上所有生病的人、心灵和身体受到病痛折磨的人念一遍天主经一遍圣母经，把他们身体的医治和心灵所需要的安慰交托给天主。有关露德圣母的介绍，请看这篇文章《 她带来治愈》 。 这个主日的福音里，耶稣面对热情追随祂的大批民众，用祂那令人震惊的逻辑讲述了天国的福音，讲述了天主的律法。我们称耶稣的这段教导，为 山中圣训 。你们都知道，早在旧约时代，带领民众出埃及、脱离了埃及奴隶人生的梅瑟，他也是在山上，领受了天主的训诫，并把这些上主的法律，带给选民。 梅瑟之后近15个世纪，以色列人经历了各个苦痛、纷争、辉煌、动荡与回归，天主所预许的救恩终于到来。这一次，天主子耶稣，从天上来，祂下降到人类的高速，为我们带来新而永久的诫命，好携同我们一起去登往天主的圣山，去到天堂的高度。 耶稣给民众讲述了按照天国的标准，可以被称为“有福”的情形。之后，耶稣教导我们天国的律法。当有人误以为耶稣来，会颠覆犹太人古旧的传统，摒弃梅瑟颁布的律法时，耶稣说，“不要以为我来

亲爱的孩子们，你们一定听过这句话，我们基督徒，要做地上的盐，世上的光。今天福音里，我们总算听到了耶稣的原版，耶稣说， “你们是地上的盐，盐若失了味，怎么使它再咸呢？它便毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。你们是世界的光；建在山上的城，是无法遮盖的。人点了灯，不会放在斗底下，而是放在灯台上，照耀全屋的人。照样，你们的光也应当在人面前照耀，使他们看见你们的好行为，光荣你们天上的父。” 藉着这个非常生动又富有画面的教导，耶稣告诉我们，身为基督徒，我们的使命和我们的见证。 我想，你们应该都吃过没有盐的薯条，也走进过见不到光的屋子里。盐和光，这两样在我的生活中处处可见又不可或缺的东西，今天，成为了耶稣对我们的要求。中东文化里，盐，象征着契约、团结、生命与智慧；带来希望与生命的光，则是造物主天主的第一项工程。天主圣言经常被比作光，圣咏里说，“你是我步履前的明灯，是我路途上的光明”。 你们或许会问，这个世界满目可见的痛苦，处处都是叹息和无法言说的悲痛，天主在哪里呢？光在哪里呢？ 亲爱的孩子们，天主的爱远远大过罪恶与死亡。天主在所有的境遇下，都悉心照顾着我们每

亲爱的孩子们，去年的今天，我们写了这篇文章，请点击 《 献主节，你家的蜡烛准备好了吗 》。 今天的福音，带我们重新回到了路加笔下的那一刻，婴孩耶稣与年迈西默盎的相遇。上次我们说到，今天，在各个基督教会有不同的称法，“献主节”、“献圣婴日”、“奉献基督于圣殿日”，“主进堂节”和“圣烛节(Candlemas)”等等。而在说希腊语的团体中，这一天被称为“Hypapanti”(“相遇”)。在婴孩耶稣与年迈西默盎的相遇中，教会看到了人类社会的过往与基督带来的开始的相遇，渐渐淡去的旧约时代与教会在所有民族中开启的新纪元的相遇。 但是亲爱的孩子们，这个相遇，并非是生老病死的自然更替，并非是人类的下一代，接过上一代的使命传承。如果这个相遇是这样的自然顺序，那么婴孩耶稣并不能给西默盎带来希望。可是福音里，相遇的那一刻，西默盎喜极而泣，感谢天主。为什么呢？因为耶稣带来了希望，带来了战胜死亡、穿透生命的希望，而且这个希望，是为每一个人的。 因为西默盎说的这句话，“我亲眼看见了你的救援，即你在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀。”所以献主节这一天

亲爱的孩子们，今天，2月2日，是普世基督教会的一个节日哟，你们知道它叫什么吗？ 我们天主教会称为 献主节 (The Feast of the Presentation of Jesus)，也被称为圣烛节(Candlemas)。基督教的肢体弟兄们称这个节日为“献圣婴日”或“奉献基督于圣殿日”，东正教的兄弟们则称为“主进堂节”。 这一天，意味着圣诞节庆期的正式结束。虽然现在我们很多家庭和教堂都是在主显节( the Epiphany )那天取下圣诞装饰，但是也有不少家庭会一直等到2月2日(感觉一下子多挣了好几个礼拜的圣诞气氛呢，哈哈)。 下边是 小黑板时间 ～关于献主节，我们要知道的这些教会知识⬇️ 1. 数字40 如果我们用献主节来作为圣诞期的结束，那么圣诞的庆祝，一共延续了40天：从12月25日，一直到2月2日。这个长度，跟接下来马上要开始的为期40日的四旬期(the Lent)是一样的。 数字40呢，在圣经中有重要的含义。旧约记载的以色列子民，在旷野中踯躅了40年，才进入了天主预许给他们的福地(the Promised Land)；新约中，耶稣在

亲爱的孩子们，上周日，我们看到耶稣召叫了祂最初的几位门徒，并带着他们行走传教，宣讲天国临近了。祂走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。于是有许多群众从加里肋亚，十城区，耶路撒冷，犹太和约旦河东岸来跟随了祂。 耶稣见到群众，就上了山，坐下；祂的门徒上祂跟前来，祂遂开口教训他们。今天福音里，耶稣所教导的真福，是祂教导门徒与群众时所说的话。因此，这教导，也让我们明白，耶稣对门徒的期望是什么，成为耶稣门徒的道路，是什么。 我们先来看看，真福是什么呢？真福，真是有福，意思是“喜乐，被祝福的”。我们都希望幸福、快乐地生活，这份对幸福喜乐的追寻，是上主在创造之初便根植于我们内心的。所以，也唯有造物主自己，可以满全我们的追寻，可以给予我们这份有福、这份喜乐。 如何可以获得真正的喜乐？耶稣在山中圣训里，为我们阐述了如何可以被称为“有福”——可以承受天国的人，将得到饱饫的人，将要欢笑的人，将看见天主的人，被称为天主子女的人。然而，要获得这些福分，这些喜乐的条件，却与我们平常所接触的这个世界的引导，如此不同——我们需要经历贫

亲爱的孩子们，许久不见，你们都好吗？寒假开始了吗？农历新年就在眼前，教会的日历也已经翻到了常年期的第二主日。 上个主日，我看到许多地方的教会在庆祝主显节，也有一些地区在庆祝主的受洗。我们重新发表了两年前主受洗节我们在公众号上发表过的分享《祂为我们浸入水底》( https://www.urloveinme.com/post/baptism-of-the-lord ) ，希望跟你们重温这个被天主爱着的时刻。 今天的福音，延续了洗者若翰与耶稣的交汇。这段文字，来自耶稣所钟爱的门徒若望。若望写道，当洗者若翰看见耶稣走来时，若翰说：“看哪，天主的羔羊，除免世罪者！”孩子们，这句话有没有很耳熟？是的，每次弥撒的领主礼部分，主礼神父掰饼后会说同样的话：“请看，天主的羔羊；请看，除免世罪者。” 天主的羔羊，到底是什么意思？为什么耶稣是天主的羔羊？为什么这个羔羊免除了世间的罪过？ 你们一定都比较熟悉耶稣的善牧比喻，想起耶稣，我们都会想到祂是温暖的好牧者，我们是祂怀里的羊羔。那么，为什么耶稣自己，会成为一只羔羊？ 你们都知道，耶稣在逾越节那天被钉死在十字架上。那一刻

亲爱的孩子们，“你们在主内应当常常喜乐，”，将临期第三主日的进堂咏，来自圣保禄宗徒写给斐理伯城内信友的家书。你们或许不知道，彼时保禄正在监狱中， 为主受苦，可是，这封只有四章的书信，却满溢着信仰的喜乐，那份一想起主内的各位，便满怀喜悦为众人祈祷的喜乐；在主内别无所求的喜乐，那份怀着耶稣的情怀，与祂一同去生活、去爱、去承受苦难并奉献于上主的喜乐；那份被天主超乎想象的平安所守护、知道主快要到来的喜乐 …… 这封喜乐书信，开启了这个主日的庆祝。前两年，我们写过，将临期的第三主日，有一个非常美好的名称， Gaudete ，“喜乐主日”。所有的基督徒，为救主的到来而万分喜乐。当我们准备庆祝耶稣的圣诞时，我们的目光更加聚焦于白冷城外那个小小的马槽，那里，是我们怀着希望的等待，耶稣基督的诞生，证实了我们所等待的救主的第二次到来，必会满全。 白冷城外的诞生奥迹，诉说着“天主与我们在一起”，祂历经我们人类的有限、除了罪以外，祂愿意在一切事上与我们一同经历，如此，我们也可以相似于祂。这也是我们基督徒喜乐的泉源所在，没有哪个宗教的神，像我们的天主一样，亲近我们，与我

亲爱的孩子们，将临期的旅程在继续，我们也在继续准备我们的心灵和生活来迎接耶稣基督的诞生。每年将临期的第二主日，我们都会聚焦耶稣的先驱者，和他那在旷野中的呼声：“你们悔改吧！因为天国临近了。”若翰洗者，这位连接着旧约与新约的先知，正如一颗启明晨星，预示着太阳的升起；他的出现，昭告着天主子默西亚的到来。 若翰走在民众中间，他警告所有人，包括自以为圣善、天国胜券在握的人：“凡是不结好果子的树，都要砍下来，投在火中焚烧”。是啊，我们所有人，都应当在天主的眼中，按天主的标准，去审视自己的内心，和自己每一刻的生活，都要结与悔改相称的果实。 藉着福音作者的笔触，若翰洗者的呼声，也传递至今，传递到千百年后历代人的内心。对若翰那个年代的人来说，他的话生硬、坚定却痛彻心扉，对我们这些被物质主义所裹挟的现代人来说，祂的话更加刺耳、更加苦口。这位伟大的基督先驱，他在今天的旷野中呼喊，在这个世界外在的和我们内在的旷野呼喊，叫我们准备救主的道路，来渴望、迎接生命的活水，耶稣基督。 亲爱的孩子们，将临期的我们，聆听圣言，等待着救恩的来临。我们的救援，来自天主给予的自由，而我们

亲爱的孩子们哟，一转眼，我们竟然到了常年期的最后一个主日。你们知道今天这个主日有什么特别的名称吗？是的，这个主日，我们庆祝“基督普世君王节”。说到君王，有一天，我们家的小朋友问我，妈妈，耶稣十字架上的INRI是什么意思？今天的福音，第一句话，便解答了这个问题。INRI( Iēsus Nazarēnus, Rēx Iūdaeōrum)，“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。为什么耶稣的十字架上会悬挂这个牌子？ ​ 福音里，当耶稣被犹太人的经师、长老、司祭长们送到罗马总督比拉多前，比拉多问耶稣，“你是犹太人的君王吗？”耶稣回答比拉多，自己是君王，但自己的国度不属于这个世界。的确，耶稣来，并不像这世间的王，为了统治人民与疆土；耶稣来，是为了将人们从罪恶的奴役中释放出来，为了帮助我们与天主修和。所以耶稣说，“我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证；凡属于真理的，必听从我的声音。” 耶稣来到这个世界上，所要为之作证的真理是什么呢？祂全部的生命，都为了揭示给我们——天主是爱。祂为这个真理作证，祂用自己的生命在加尔瓦略山上所做的牺牲来作证。耶稣基督死亡与复活

亲爱的孩子们，你们来教堂的路上，一定看到了许多不同的路标和指示牌，这些路标和指示牌，帮助我们走到目的地。今天的福音里，耶稣也让我们看到了仿佛是路标与指示牌一样的预像，虽然这些预像颇为难懂和费解，但是对我们来说，耶稣的讯息是非常清晰的，祂告诉我们，哪怕是再大的痛苦，再无助的明天，都无需惧怕；我们应当勇敢地依靠信德，去面对困境、面对误解、面对迫害，坚忍的信德将会保全我们。 “当你们听见战争和叛乱发生时，不要惊惶！因为这些事是必须先要发生的，但是结局还不会立刻来到。” 从最初开始，教会便在祈祷中甄别时代的记号，便一直警醒信友们提防藉着基督的名义行自己事情的假先知，这些人总是会时不时地号称“末世到了”。事实上，历史有它的进程，伴随着人类跌宕起伏的戏剧人生和无法避免的自然灾难。我们的人生，也一定不可避免地会面对痛苦和各种“为什么”——为什么这样的事，会发生在我们的身上？ 你们都知道，基督的救恩，从来没有预许我们的人生一帆风顺。爱，值得我们为之受苦(Love is something worth suffering for)。基督的救恩，在祂降生成人、死亡与

亲爱的孩子们，Happy All Saints Day, 诸圣节快乐！你们是第一次听到诸圣节这个词吗？是不是以为听错了，我要说的难道是“万圣节”🎃？哈哈，我没有说错哦～ 每一年的11月1日，全球的教会都会庆祝这个盛大的节日，又叫诸圣瞻礼。这是怎样的节日呢？是庆祝所有曾经在地球上生活过的、那些爱了一生、满全了天主的计划、此刻已经在天堂的圣人们的节日。 那么，为什么我们平时会听到另一个词，万圣节(Halloween)呢？噹噹噹～学习英文时间到——因为All Saints Day，所有圣人的节日，在英文里又叫All Hallows' Day/Hallowmas，hallows是圣人们的意思，你们知道圣人头上那个光圈叫什么吗？Halo！ 在教会的传统中，这个圣人们的大节日实在是太值得庆祝了。今天的我们，为他们的昨天庆祝，也是为我们的明天庆祝。这一天，地上的教会、天上的教会、甚至炼狱中的教会，都在欢欣鼓舞，都在高歌赞美。所以，很多地方会有传统，连续进行三天的庆祝和纪念活动，从诸圣节的前夕(10.31)开始，一直到11.2(追思已亡)结束，用来纪念圣人们、

圣人是天主的朋友，也是我们的朋友，他们是此刻住在天堂里的人们。 当圣人还在世上时，他们是让基督在他内生活的人们。 正如圣保禄所言：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”。 此刻，他们在天上，他们为我们祈祷，让基督在我们内生活。 我们都不会忘记，在加里肋亚的湖边，耶稣向民众讲道。祂的目光注视着不远处停着的两艘船，祂登上了属于西满伯多禄的船，跟他说，划向深入去，撒你们的网。伯多禄照着耶稣的话做了，之后他网到了平生都没有捕过的那么多的鱼。在惊恐中，伯多禄跪在耶稣脚前说，师傅啊，离开我吧，我是一个罪人。可是耶稣回答他：不要害怕，你要成为渔人的渔夫。 回首加里肋亚的这一幕，也是我们生命中的一幕，是许多圣人生命中经历的一幕。对彼时的伯多禄而言，那艘船，承载了他生命的全部依托，是他与这个世界的关联，是他养家糊口的工具。而耶稣呢，未经邀请，就登上了他的船，并给他下令。那一刻，是上主恩宠的倾注，和祂无限仁爱的介入。这份爱和恩宠，不会带来破坏，反而提升了生命的本质。我们都知道，伯多禄是一位非常有经验的渔夫，可是从他允许耶稣登上他的船，并接受耶稣的指令那一刻开始，

主日好啊亲爱的孩子们～作为天主教友，最大的幸福之一，是可以来到上主的台前，在弥撒中，奉献我们的所思所言所行，在圣体内，携同全世界，与耶稣基督共融。 上周我们提到祈祷。今天的读经一和答唱咏，都在告诉我们祈祷的秘诀之一：当我们在困苦中、非常渴求天主的境遇中、或历经痛苦时，我们谦卑的祈祷会特别打动天主的心。德训篇说，“他的祈祷上彻云霄，谦卑人的祈祷，穿云而上，”圣咏也写道，“上主亲近破碎的心灵，医治人精神的苦痛。” 当我们怀着这个世界的痛苦来到天主台前时，我们与受苦的弟兄姐妹在一起，与他们一同背负重担、一起经历物质的贫穷或心灵的沮丧，一起面对各种紧张的局势，一起直面恐惧的时刻。在这些痛苦中，天主用祂的圣言给我们以安慰，“上主决不迟延，至刚毅者决不再容忍他们…直到他按照每人的行为还报他们，依照人们的图谋，报答他们的工作”。 我们看到这个世界的痛苦，我们也在祈祷中交托这一切的痛苦。穷困者和受压迫者的呼喊，必定可以在上主的心中找到回声，因为上主我们的天主，祂渴望为我们开启一条新的道路，带我们走出这些痛苦和压迫，重建自由与希望的未来。 那么，我们应当如何祈祷呢

当我和你们的爸爸妈妈还是小孩子的时候，我们口中的教宗爷爷，是当时还在世上的若望保禄二世。他出生在100年前的波兰，有着非常传奇的一生，也是一个特别酷的人。 如果你们没有时间，就看一下我们中文配音的这段动画片吧～浓缩了教宗传奇而富有爱的一生。 他本名叫卡罗尔(Karol)，曾是一个运动员，超级喜爱皮筏艇；他也喜欢戏剧与创作，大学时代可是剧团的领衔主演；他更是有着超强的语言天赋，一共学了12门语言。 当若望保禄二世还是小孩子的时候，他相继失去了母亲和兄长。父亲把他带到圣母像前，告诉他，这位天上的母亲，永远不会失去。他也在父亲的静默陪伴和祈祷交托中充满爱地长大，而他的国土，却因为二战，先后被纳粹和苏维埃政权所占据。他也因此有过在采矿工场和化工厂挥汗如雨的岁月。但是，这些经历都被他视为上主的恩赐，他有这些来自底层的劳动人民作为兄弟，也有着他们的爱和支持。 他在父亲离世之后，重新思考生命的意义。他的人生至交中，有一位叫 Jan Leopold Tyranowski的裁缝，这位热爱天主的平信徒，既组织了学生信仰小组，又发起了“生活中的玫瑰经”。这位如今已被教

亲爱的孩子们，十月已经过半，这个玫瑰月里，你们积攒了多少祈祷里程数？我一直跟孩子们说，玫瑰经仿佛是时光机，让我们如同小耶稣一样，握着圣母妈妈的手，穿越到耶稣的年代，与圣家一起生活、与耶稣一起亲历他三十三年的在世生涯。玫瑰经之美，在于我们一方面会默观并进入到耶稣和圣母人生的这些时刻，另一方面，我们的默观由教会传统的经文来陪伴，这些传统的经文，是宣认我们信仰的《信经》，是耶稣亲自教导我们的《天主经》，是我们请圣母为我们在天主台前代祷的《圣母经》，和赞美天主圣三的《圣三光荣颂》。所以，念玫瑰经，就好像积攒我们的祈祷里程数，攒够了，不仅有往返票，或许还可以“升舱”哦，哈哈～ 这个主日的三篇读经所强调的，也是“祈祷”。耶稣同我们说，“应当时常祈祷，不要灰心”。听到这句话，你们的第一反应是什么呢？在这个充满了纷争与痛苦、到处都是各种矛盾、不和与困难的世界，面对人类的各种难题，祈祷有用吗？孩子们，能够改变这个世界、把它变成天主国度的力量，来自信仰；信仰，建基于祈祷、建基于通过祈祷与天主所构建的关系。当我们的信仰，被我们对天主的爱所填满，当我们的信仰引导我们认出

亲爱的孩子们，明天这个主日的读经，童年的我第一次听修女读时留下的震撼，至今在心间。耶稣治愈了十个癞病人，十人之中，却只有一个回来感谢了耶稣。这是一个撒玛黎雅人，一个外邦人。耶稣对他说，“起来回去吧！你的信德救了你。” 今天的福音，给我们讲述的是治愈。看起来，是身体的治愈，却...

今天的篇幅很长，希望你们多一些耐心。 孩子们，早上好！如果我们看教会的历史，按时间线来，一定会觉得跌宕起伏，有很多的软弱与跌倒； 但如果，我们是从各个时代的圣人着手，便不难发现教会历史背后的推动者，是天主圣神。倘若没有圣神，教会早就不复存在。...

亲爱的孩子们，玫瑰圣母瞻礼快乐！我们也向以玫瑰圣母为本堂主保的各个堂口说本堂瞻礼快乐！先悄悄说一个秘密哦，每次遇到圣母妈妈的瞻礼，我们都可以跟耶稣求一个特别的恩宠(🤫)，你今天求了吗？还没有的话赶紧，现在还来得及，哈哈！...

孩子们晚上好！看到这篇文章的时候，你们或许已经睡着了。希望你们在护守天使的看顾下，甜甜地睡。 对了，睡觉前，你们有跟爸爸妈妈一起祈祷吗？我们很早前，给孩子们写过一篇关于祈祷的短文。 昨晚，我们在祈祷中，加入了圣方济写的和平祷文。我们家的大孩子说，真美啊，万物都在赞美天主；而...

亲爱的孩子们，今天是哪位圣人的节日？ 以往，我们写圣人，总是会从他们的童年开始，因为依撒意亚先知写过“上主由母胎中就召叫了我”，所以我们知道，在我们生命最初最初的那一刻开始，天主已然亲过我们的额头、数过我们的头发、听过我们的心跳；甚至我们刚刚抵达妈妈的肚子里，还是一个很小的...